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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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