赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jì夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ng)背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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