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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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