敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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