抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了(le)新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(rì)本俳(pái)句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图(tú)画(huà)，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗人对(duì)人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派(pài)头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又(yòu)等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化(huà)为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却(què)形(xíng)成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘(huì)画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发里亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象(xiàng)派(pài)画家利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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