四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可(kě)以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它丁二醇和丙二醇是不是酒精(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破丁二醇和丙二醇是不是酒精了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比(b丁二醇和丙二醇是不是酒精ǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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