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　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外(wài)界(jiè)事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。