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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

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