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平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字谈如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字rén)的(de)一切都(dōu)是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。