兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的(de)兵革(gé)的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非(fēi)不(bù)深(shēn)也(yě)，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委(wěi)而(ér)去之(zhī)，是(shì)有利地势不如(rú)人(rén)和(hé)也(yě)。

　　故曰：域民(mín)不(bù)以封(fēng)疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并(bìng)不(bù)是(shì)不高啊，护(hù)城河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊(a)，粮食(shí)供应也并不是(shì)不充足啊，可是，守城(chéng)一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于(yú)作(zuò)战的地舆局(jú)势（再(zài)好(hǎo)），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大(dà)众(zhòng)久居下来(lái)而不迁到其它的(de)当地去，不能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境(jìng)的边(biān)界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义(yì)、善良方(fāng)面，会得到多(duō)数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比较(jiào)，层层(céng)递进(jìn)。

　　证(zhèng)明了“有利地势不(bù)如有利(lì)地势(shì)，有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)”的道(dào)理(lǐ)。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如有利(lì)地势，有利(lì)地势不如人和(hé)》，其(qí)间(jiān)，兵(bīng)指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全(quán)句的意思(sī)是(shì)：作战的兵(bīng)器和配(pèi)备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因(yīn)素的(de一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗)重春睁要性，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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