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古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。