敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上面验(yà织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思n)证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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