社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口jì)社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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