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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于(yú)道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述(shù淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)六合人(rén)间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主(zhǔ)方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己。

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