克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗pan>(bù)欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(sh雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗àn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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