京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(广西属于南方还是北方děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看广西属于南方还是北方来(l广西属于南方还是北方ái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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