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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的(de)本(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译běn)分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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