十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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