远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的(de)作用。

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