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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思(sī)是早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以及(jí)东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)感悟,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅收之桑(sāng)榆是什么意思,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

  是是(shì)早(zǎo)年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还为时不晚的。

  东(dōng)隅:指日出处,表示(shì)早年(nián)。

  桑榆:指日(rì)落(luò)处(chù),表示晚(wǎn)年。

  出处(chù):唐代文学(xué)家王(wáng)勃的(de)《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐易(yì)老,李广(guǎng)难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁鸿于(yú)海(hǎi)曲,岂乏明(míng)时(shí)?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达人知命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李(lǐ)广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君主:梁(liáng)鸿到(dào)海(hǎi)边(biān)隐居,难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗(ma)?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达(dá)的人(rén)知道自(zì)己的命数(shù)罢(bà)了。

  年纪大(dà)了应当更有(yǒu)壮志(zhì),哪(nǎ)能在白发苍苍时(shí)改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的心志(zhì)?

  处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强,不(bù)能放弃(qì)凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即(jí)使喝了贪泉的坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远,乘着旋风还(hái)是可以到达;过去的时光虽(suī)然已经消逝,珍惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州(zhōu)都督阎(yán)某重(zhòng)修此阁(gé),并于公(gōng)元675年(上坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用元二年(nián))的重九日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者(zhě)前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里,也参加了(le)盛(shèng)会,即席赋诗,并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽,眺望的广(guǎng)远,扣(kòu)紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会(huì)娱游写到人生(shēng)遇(yù)合,抒发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节,最后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了(le)作者的抱负和怀才(cái)不(bù)遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通篇(piān)对(duì)偶。

  句法以四(sì)字句、六字句为(wèi)多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得(dé)比较(jiào)自然(rán)而恰当(dāng),显(xiǎn)得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事抒情,有(yǒu)的是(shì)历史故事(shì),有(yǒu)的是前人文句,而(ér)运(yùn)用(yòng)的手(shǒu)法(fǎ)又(yò坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用u)有(yǒu)所(suǒ)不同,有(yǒu)的是明(míng)用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝高洁(jié),空余报国之情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途(tú)之(zhī)哭。

  典故的运用(yòng),加强了(le)文(wén)章的表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意(yì)思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时(shí)光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲(qīn)王(wáng)福(fú)畴(chóu),这(zhè)篇骈(pián)文(wén)《滕王阁(gé)序》,就(jiù)是王勃(bó)在路途江西南(nán)昌游览(lǎn),有感而(ér)发的。

  此时(shí)的王勃心境已经(jīng)很平静了,对世态(tài)人情,官场之(zhī)事看得很淡了(le)。

  当他看到东方的太(tài)阳升(shēng)起,西方的落(luò)日(rì)的光(guāng)泽,散落(luò)在桑榆(yú)树端时,心(xīn)情格外激动(dòng),说出了东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn)这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚思(sī)想境(jìng)界的高度是珍惜,人生在世(shì),要站在忘记过(guò)去,展望未来的(de)人生高度。

  人(rén)活(huó)着,不是为了过去(qù),而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情况下,都要有桑榆非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自(zì)弃(qì)的心理活(huó)动。

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