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  “无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是(shì)指没有建立(lì)功劳,就不可无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠(zèng)或优待(dài)。

  出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄(lù)”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入(rù),修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求(qiú)于(yú)国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西(xī),就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑,不(bù)骄(jiāo)横地(dì)待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道(dào)了这件事,说(shuō):“曾(céng)参的话(huà)是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意(yì)思是(shì)指没有建立功劳,就(jiù)不(bù)凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可(kě)接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄(lù)”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这(zhè)座(zuò)城镇的(de)收入,修(xiū)野孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接受(shòu)。

  派(pài)来(lái)的人说(shuō):“先生不(bù)是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地(dì)待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄,无德(dé)不(bù)受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得(dé)到报酬,没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗族,周朝郑国圃(pǔ)田人(rén),古帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十(shí)豪之一,著名(míng)的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子(zi)是老子和(hé)庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

  著有《列(liè)子(zi)》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

  创立(lì)了(le)先秦哲学学(xué)派贵(guì)虚(xū)学派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于老子与庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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