释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)，好多(duō)人说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络(luò)上(shàn宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思g)有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却(què)可以披(pī)上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本来(lái)出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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