四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学(xu先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别é)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活和(hé)实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人(rén)的(de)非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的(de)哲学流(liú)派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代(dài)到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六(liù)十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人(rén)类的认(rèn)知和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要(yào)安(ān)于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了(le)希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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