京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思