无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为动(dòng)词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词(cí)的(de)使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音中国的国粹有哪些(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学而(ér)不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到(dào)田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

　　动(dòng)词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理，故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一(yī)毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容(róng)词(cí)（谓(wèi)语(yǔ)）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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