君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼x;'>穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？以及君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型(xíng)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼的(de)名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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