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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

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  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上(shàng)男子纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思,多数挂须。

  又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报(bào)台,介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按(àn)照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén),约在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行(xíng)当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同(tóng),可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾红脸的(de)须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全(quán)为(wèi)女性。

   青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ),扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色(sè),以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì),中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京,他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作,同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn),不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物,而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中,对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断,作(zuò)出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī),是京剧和某些地方戏纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面具(jù),并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁,可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质,用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén),如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹(wén)理,用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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