七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年(niá上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个n)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个话的描写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大(dà)影响(xiǎng)。

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