推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通(tōng)人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到(dào)京城长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天(tiān)骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美(měi)传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出(chū)推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注推敲对照翻译原文(wén凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)拼音版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘(táng)边的(de)树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

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