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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十(shí)色，在(zài)中华民(mín)族前史(shǐ)上有着(zhe)不行代(dài)替的前(qián)史位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济(jì)、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了(le)巨大影(yǐng)响。

易经中(zhōng)的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万(wàn)象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证思维，是(shì)中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经(jīng)的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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