什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēn15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟g)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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