双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(嫦娥二号拍到外星人已经证实shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)嫦娥二号拍到外星人已经证实欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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