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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要(yào)付(fù)出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈的努力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的(de)意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人于大(dà)任也必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼(liàn)而终(zhōng)于担(dān)当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(t维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次iān)将降大任于是(shì)人也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒过，然维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力和付(fù)出，不断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并(bì维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ng)取得成功(gōng)。

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