2、一直以来，以为《西游记(jì)》中的人(rén)物除唐太(tài)宗(zōng)、玄奘和尚等(děng)人以外，其他的(de)都是(shì)虚(xū)构出来(lái)的。不过，在1997年的一个(gè)考古发(fā)现，不由(yóu)得让人怀疑虚拟(nǐ)人(rén)物中(zhōng)的孙(sūn)悟空的确存在。1997年的一天，考古(gǔ)学家在福建顺昌县(xiàn)地区的一座占地面积约为20平米(mǐ)的庙宇中(zhōng)发现一座合葬墓(mù)，据(jù)当地(dì)的地方志、墓志铭和碳素检测佐证，这(zhè)应该是明朝时(shí)期才有的。

　　3、让发现者感到很惊讶的是，墓碑上的墓主(zhǔ)人名称相当吸(xī)引人，分别为齐天大圣和通天大圣。两个墓碑的(de)长度均不过两米、宽(kuān)度均不(bù)过一米，但上(shàng)面的花(huā)纹极其精细，犹如天工开物，不免让人肃然起敬(jìng)。那么，里面真的躺着孙悟(wù)空吗?最早记载有孙悟空(kōng)的是元代杨景(jǐng)贤(xián)原著(zhù)的《西游记(jì)》。书中(zhōng)认为，齐天大圣共(gòng)有5个兄弟姐妹(mèi)，他们(men)分别是骊山老(lǎo)母(mǔ)、齐天大圣(shèng)、通天大圣(孙悟空自(zì)称)、巫枝祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟(wù)空身份的，只有金(jīn)箍棒(bàng)最为可(kě)信，其他的极有可能是杜撰或者是“衣冠冢”。当然，在(zài)不同版本中的(de)孙悟空是不一(yī)样的，所以身份值得让人怀疑，加之背标上虚(xū)构人物的标签，让人很难相信他存在。能够说明一点是明代作(zuò)者吴承恩(ēn)的孙悟空形象(xiàng)，灵感大多(duō)来源于杨景贤(xián)的作品。他所塑(sù)造的齐天大圣不是通天大(dà)圣的二弟，而(ér)是集合(hé)五兄弟姐妹能力于一身的(de)新圣，是上能够“大闹天宫”、下可(kě)以“直捣地狱(yù)”的拥有72变的泼猴。所以，所发现的齐天大圣和通天(tiān)大圣墓(mù)穴(xué)是来自杨景贤的(de)作品(pǐn)中(zhōng)的(de)神(shén)话形象，而(ér)不是明朝(cháo)时(shí)期才诞生的孙悟(wù)空墓(mù)穴。至此(cǐ)答案已经(jīng)很明(míng)了，此(cǐ)孙(sūn)悟空非彼孙悟空。

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