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小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱(xū)眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要(yào)有(yǒ小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词u)：传说(shuō)、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。