人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(z日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国hòng)科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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