割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

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这个的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思没事吧没事就吃溜溜梅什么意思duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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