大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影(yǐng)响很大(dà)，精通1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简(jiǎn)称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边(biān)防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节(jié)度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升de)景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。<1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升/p>

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二(èr)解：一(yī)云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等(děng)六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑(qí)，得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的(de)则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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