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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè黄山山体主要由什么岩石构成)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。