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农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的

农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形(xíng):身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biā农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的o)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而(ér)无(wú)不在也(农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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