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世界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文(wén)化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰(lán)的(de)天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40一方水等于多少升,一方水等于多少升水岁(suì)时,他提出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部(bù),虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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