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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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