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中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiān中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方g)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本(běn)的伦(lún)理道(dào)德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。