十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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