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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(li造梦西游3宠物技能几级领悟ú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般造梦西游3宠物技能几级领悟都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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