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小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注(zhù)小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

  具(jù)体来说(shuō),包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在,更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认人的价(jià)值,追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体,因而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主体。

  5、关(guān)心人的(de)多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要,更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要、享受需要,更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面(miàn)发(fā)展,是(shì)与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观,集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀,着眼于(yú)人性,注重人的(de)存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是自(zì)身存在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求,避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高,物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决,市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受,但(dàn)市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此,在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng),江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén),以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明(míng)建设,真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识,具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体,应当担负起(qǐ)历史的重任,体现出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn),二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng),尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考,关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人文关怀的提(tí)出(chū),体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受(shòu),引导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会,正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思?

  人(rén)文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定,对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩(kuò)展资料(liào)

  在中国,人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní),到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词,意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng),在处理人与人之间的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时(shí),在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔)规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì),为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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