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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn),一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

  “一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”,全(quán)诗内容是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出一山(shān)拦。

  出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng),读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在(zài)于作者(z禧与喜的区别是什么,喜字logo设计hě)善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái),能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程,以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

  行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破,给读(dú)者留下(xià)悬念,使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

  三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭,下山过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

  山本(běn)无(wú)知,“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

  它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路(lù)的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì),都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计,不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春,诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

  光宗即(jí)位,召为秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张抗金(jīn)。

  工诗(shī),与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán),骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀过一座山(shān),另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是(shì)过了(le)一山又一山。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源、漆公店:地(dì)名(míng),当(dāng)今在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

  莫(mò)言(yán):不要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政(zhèng)入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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