作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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