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仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道(dào)也。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;
累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处身也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若槁木(mù)之枝;
虽(suī)天地之大(dà),万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。
吾(wú)不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大。
原(yuán)文(wén)入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。
五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。
吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。
经过五六个月的练习,在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò),那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。
我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然(rán)天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵,为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。
孔子转身对弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。
2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中(zhōng)精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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