仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)的(de)。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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